As Dimensões do Espaço, do Tempo e da Matéria

O Universo pode ser compreendido por meio de dimensões fundamentais que descrevem o espaço, o tempo e a matéria. Na física clássica e na relatividade geral de Albert Einstein, o espaço é tridimensional — comprimento, largura e altura (ou profundidade) —, formando o que chamamos de "espaço tridimensional". Einstein unificou isso ao tempo, criando o conceito de espaço-tempo quadridimensional, onde o tempo atua como a quarta dimensão. Como ele descreveu em sua teoria da relatividade (1915), o tempo não é absoluto, mas entrelaçado ao espaço, curvado pela massa e energia .

Além disso, a matéria existe em três estados de agregação principais: sólido, líquido e gasoso, determinados pela densidade e pela energia cinética das partículas. Esses estados representam "níveis de densidade" na matéria física, conforme explicado na termodinâmica clássica e na física do estado quântico . Os seres vivos, incluindo humanos, são compostos por todos esses elementos: átomos em estados sólido (ossos), líquido (sangue) e gasoso (ar nos pulmões), navegando pelo espaço-tempo, onde o tempo nos envelhece e nos torna finitos.

No entanto, o ser humano se coloca no centro do Universo não só por isso, mas por possuir uma dimensão psíquica: o ego e a consciência de si. Essa ideia remete à filosofia de René Descartes ("Penso, logo existo", 1637), que distingue o corpo material da mente imaterial . Somos matéria em movimento no espaço-tempo, mas dotados de autoconsciência, o que nos permite questionar nossa própria existência.

Os místicos e tradições espirituais, porém, propõem dimensões além das físicas. No esoterismo ocidental e em filosofias orientais como o hinduísmo, existe a dimensão primordial ou etérea, frequentemente chamada de "quinta dimensão". Nela, não há espaço tridimensional, matéria densa nem tempo linear — é um estado de pura consciência ou energia vibracional. Por exemplo, no budismo tibetano, isso se assemelha ao plano nirvânico, livre de samsara (ciclo de nascimento e morte) . Na física teórica moderna, conceitos como as teorias de cordas sugerem até 11 dimensões, onde dimensões extras são "enroladas" em escalas minúsculas, invisíveis ao cotidiano, mas influenciando a realidade . Embora especulativo, isso ecoa a visão mística: a "quinta dimensão" como um reino além do perceptível.

Essa perspectiva nos leva a uma reflexão profunda: a ausência de tempo é a eternidade, ecoando o conceito de "kairos" na filosofia grega (tempo qualitativo, eterno) versus "chronos" (tempo cronológico) . A ausência de matéria densa e espaço tridimensional seria o etéreo — uma dimensão espiritual onde a consciência transcende o corpo. Imagine o Universo como uma cebola: camadas materiais no centro, expandindo para o infinito etéreo. Ciência e misticismo, assim, se complementam: a física descreve o "como", enquanto a espiritualidade explora o "por quê".

Em resumo, do quadridimensional espaço-tempo à etérea quinta dimensão, o Universo nos convida a expandir nossa percepção, unindo corpo, mente e espírito em uma tapeçaria cósmica.

Referências
Einstein, A. (1915). A Teoria da Relatividade Geral.
Atkins, P. (1994). Physical Chemistry. Oxford University Press.
Descartes, R. (1637). Discurso do Método.
Evans-Wentz, W. Y. (1927). The Tibetan Book of the Dead.
Greene, B. (1999). The Elegant Universe. W.W. Norton.
Tillich, P. (1957). The Eternal Now. Scribner.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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Atentado contra Donald Trump Assusta os EUA

Atentado contra a vida do ex-Presidente Donald Trump, que é também o candidato à Casa Branca pelo Partido Republicano, atentado este que assustou os EUA, e foi prontamente condenado por todos, incluindo os democratas, mas veio a colocar o candidato Republicano com a aura de herói e vencedor das eleições que decorrerão daqui a quatro meses. Trump sai deste atentado como o homem que recebeu o milagre de sobreviver para salvar os Estados Unidos e os estadunidenses de todos os males e para dar um novo rumo na politica externa dos EUA face ao resto do mundo, em particular à guerra na Ucrânia e a posição face a Israel na Guerra contra o Hamas.

No dia 13 de julho, Trump estava a discursar cidade de Buttler, no Estado da Pensilvânia, quando se ouvem tiros e Trump fora alvejado de raspão na orelha direita, abaixando-se para se proteger. O atirador um jovem estadunidense de 20 anos de nome Thomas Crooks, que foi rapidamente abatido no local, tendo também morrido um bombeiro que fora alvejado nas costas ao tentar proteger as suas filhas.

Inicialmente muita gente precipitou-se a indicar como falso o atentado, de uma farsa conspiratória de Trump para se vitimzar, mas tal pensamento é completamente infundado, ninguém iria pôr em risco a sua própria cabeça para se vitimizar, afinal Trump só escapou do pior porque desviou o rosto na hora certa, se não tivesse virado o rosto noutra direção, teria sido atingido de forma fatal. 

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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Narrativas - Patriotismo Vs. Fascismo

Rotular todos os "Patriotas" de fascistas é um jogo de Marketing dos Federalistas e Neoliberais, os patriotas ou nacionalistas afinal só estão a defender a soberania dos países europeus face ao Projecto Europeu de fazer da UE uma Federação.

A questão é que nem tudo que reluz é ouro, o que a União Europeia quer, é acabar com a soberania, a independência e a identidade de cada país, e os Patriotas que deveriam ser tanto de Esquerda como de Direita, são sobretudo gente de vários espectros políticos que o que querem é a defesa do seu país, e da sua nação face ao perigo federalista.

Por outras palavras, sabemos bem que tanto o comunismo como o fascismo falharam porque eram regimes autoritários. Mas o Neoliberalismo apesar de ser democrático , também não serve, porque governa só para o bem de alguns, e não pelo todo.

Hoje o problema prende-se com o facto de qualquer pessoa que ouse pensar de forma diferente ou contrária à narrativa do grupo Neoliberal europeísta hegemônico, é rotulado de Fascista, ou é cancelado, e até em certos casos censurado. O problema são os rótulos como estratégia de evitar que outros cheguem ao poder.

O Nacionalismo não é uma ideia exclusiva da Direita, em África, na América Latina, na Ásia os partidos de Esquerda são por norma Nacionalistas. Até mesmo na Europa os partidos separatistas da Catalunha, País Basco, Córsega, Irlanda, Escócia, são tanto de Direita democrática como de Esquerda; portanto, associar o nacionalismo ao Fascismo é uma estratégia liberal de controlo do poder. Associar o Patriotismo, que é um sentimento de amor à pátria e à nação, é ignorância, mas parte dos mesmo grupos liberais. Ou seja, os Liberais querem se apropriar da ideia de democracia como sua, determinando para a sociedade quem é e quem não é democrata de acordo com os seus parâmetros de valores. algo exclusivamente tóxico na política e que é na verdade antidemocrático.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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Os Novos Rótulos do Politicamente Correto

Todos aqueles que ousem pensar de forma diferente, de questionar o Status Quo e que expressem as suas ideias divergentes, são implacavelmente rotulados de fascistas, reacionários, outsiders.

Resta-nos perguntar se a república e democracia terão sido transformadas numa nova forma de ditadura com uma fachada liberal?

Sim! É nitidamente uma transformação dos pilares da velha democracia, é uma nova forma de ditadura assente nos dogmas do politicamente correto.

Recentemente um novo grupo surgiu no Parlamento Europeu, intitula-se de Patriotas pela Europa, mas foram imediatamente rotulados de Extrema Direita, fascistas, entre outros adjetivos, porque pura e simplesmente não são federalistas e visam lutar pela soberania e a independência das nações europeias.

Rotular os Patriotas de Fascistas é um jogo de Marketing dos Federalistas, afinal só estão a defender a soberania dos países europeus face à UE.

A questão é que nem tudo que reluz é ouro, o que a União Europeia quer, é acabar com a soberania, a independência e a identidade de cada país, e os Patriotas que deveriam ser tanto de Esquerda como de Direita, são gente que quer defender o seu país face ao perigo federalista da União Europeia.

Por outras palavras, sabemos bem que tanto o comunismo como o fascismo falharam porque eram regimes autoritários. Mas o Neoliberalismo apesar de ser democrático , também não serve, porque governa só para o bem de alguns, e não pelo todo.

Hoje o problema prende-se com o facto de qualquer pessoa que ouse pensar de forma diferente ou contrária à narrativa do grupo Neoliberal europeísta hegemônico, é rotulado de Fascista, ou é cancelado, e até em certos casos censurado. O problema são os rótulos como estratégia de evitar que outros cheguem ao poder.

O Nacionalismo não é uma ideia exclusiva da Direita, em África, na América Latina, na Ásia os partidos de Esquerda são por norma Nacionalistas. Associar o nacionalismo ao Fascismo é uma estratégia liberal de controlo do poder. Associar o Patriotismo, que é um sentimento de amor à pátria e à nação, é ignorância, mas parte dos mesmo grupos liberais. Ou seja, os Liberais querem se apropriar da ideia de democracia como sua, determinando para a sociedade quem é e quem não é democrata de acordo com os seus parâmetros de valores. algo exclusivamente tóxico na política e que é na verdade antidemocrático.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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A Importância de se Voltar a Legislar, Fiscalizar e Humanizar a Imigração.

A questão da imigração na Europa não é impedir ou proibir, pelo contrário, é regular, fiscalizar, controlar e proteger, ou por outras palavras, é elaborar uma Lei que promova uma imigração sustentável e equilibrada, através do controlo de entradas por meio de quotas profissionais, porque os empregos, a habitação e os recursos financeiros para apoios sociais são escassos. Digo isto de "voltar a legislar" porque tais leis e o controlo eram já uma prática comum na Europa do do Bem estar social (social-democracia dos anos 70) ou seja, antes da moda neoliberal e federalista na Europa não havia crise nem descontrolo migratório.

A situação tal como está é um verdadeiro caos, é uma situação má para todos, em particular para os imigrantes que estão no desemprego e até na indigência, sendo presas fáceis para o crime organizado. Todavia, os políticos progressistas no Parlamento debatem apenas a teoria e não querem ver a realidade dos factos, ou por falta de visão ou porque por razões eleitorais não lhes interessa, visto que a médio prazo a massa de imigrantes poderá vir a ser uma fatia considerável do eleitorado das forças progressistas principalmente da Esquerda e também os Liberais, esta é a razão pela qual recusam uma solução pela Lei das quotas, não é por humanismo. Desumano é permitir que esta situação deplorável continue a existir no nosso país.

O debate sobre as políticas de imigração não podem nem devem resvalar em discussões estéreis que partem do sectarismo ideológico por um lado ou de estreiteza de espírito, intolerância ou racismo. Antes pelo contrário, a pertinência do debate está na urgência da situação. É de pessoas que se trata. Também há que chamar à responsabilidade os países e os governantes de onde partem os fluxos migratórios.

Há no moderno pensamento de alguns setores políticos e socializantes, de uma forma globalista que defende que as fronteiras não deveriam existir, ou de que as fronteiras matam. No entanto, as fronteira devem ser encaradas como as paredes e as portas de uma casa, a casa é por si só o espaço vital de proteção de um agregado, de uma família, do mesmo modo que as fronteiras definem e limitam o espaço vital de um país, de um povo, de uma nação, e o espaço é vital, tanto quanto mais limitado e menor for tamanho do país, porque os recursos económicos e naturais são limitados, logo, o mercado de trabalho é limitado e o desejado crescimento económico também o é. E nesse sentido as fronteiras são necessárias para a sobrevivência desse país, sobretudo países pequenos terão uma maior necessidade de proteger o seu espaço. O que não significa que não possa existir imigração, o que não pode existir é uma imigração descontrolada. 

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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A Anarquia é apenas uma Utopia idílica

A ideia da Anarquia, que é uma ideia que apaixona tanto os mais jovens, e que promete a igualdade total, é na verdade e ao contrário do que parece, um verdadeiro absurdo, na media em que na natureza e sobretudo em sociedade, a ordem e a harmonia só se atingem com a Hierarquia que gera o equilíbrio. A anarquia é a falta de poder, logo gera a desordem e o caos. O ideal anarquista não precisa ser combatido, porque simplesmente não funciona, sem hierarquia não consegue sequer prover a justiça social.

Mikhail Bakunin

O Anarquismo como ideologia política surgiu na segunda metade do século XIX no seio do movimento socialista e sindicalista como resposta ao crescente avanço do capitalismo ocorrido na segunda revolução industrial, foi desenvolvido pelas ideias radicais do pensador e ativista russo Mikhail Bakunin que era opositor de comunistas e sociais-democratas na I Internacional Socialista. Até aqui tudo bem, mas o que é que propõe de facto o ideal anarquista e porque é que tal ideia gerou a aversão das restantes correntes socialistas?

Bem, em primeiro lugar porque os anarquistas preconizam a criação de uma sociedade sem Estado Organizado, contrário não só à Monarquia, mas também a uma República que se organize num Estado Político. A Anarquia é de facto, o não poder, opõe-se a todos os tipos de hierarquia e dominação, seja ela de cariz político, econômico, social ou cultural, e para tal, propõe a extinção das estruturas de poder, decisão e hierarquia, como o Estado, as estrutura militares, a religião, e eliminação do racismo, do patriarcado, das classes sociais, e defendem uma sociedade criada à base das liberdades individuais mas não a propriedade privada.

As críticas à Anarquia prendem-se com a sua inviabilidade logo à partida, porque a ordem e o equilíbrio requerem autoridade e toda a autoridade é uma forma de Poder. Portanto, para as demais correntes ideológicas de Esquerda, o ideal Anarquista é ainda hoje impensável e considerado inviável. A poder ser de facto praticável, teria de ser em mera comunidades muito pequenas, onde a cogestão fosse regra de administração da coisa publica. As principais criticas e objeções são:

1 - Cãos no sistema da Ordem Pública;

2 - Desmantelamento de estruturas sem garantia de melhoria;

3 - A comunidade anárquica não teria como tolerar com opiniões diferentes.

4 - O ideal anarquista não compreende que a natureza humana é diferente dos seus ideias e requer ordem e hierarquia.

Exemplo da Importância da Hierarquia e da autoridade é a função da Polícia não é um mero pro-forma ou um faz de conta. É uma autoridade e tem
que ser obedecida, acatada e respeitada. É importante reconhecer que não há Estado de Direito nem justiça que funcione sem os agentes da segurança pública. O que seria do país no qual a sua autoridade não fosse respeitada? Desrespeitar as autoridades e desautoriza-las, seria o princípio de um Estado Falhado causado pelo fim da ordem pública.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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O Problema da Europa não são os Imigrantes

O Problema da Europa não é a Imigração, é o Federalismo. Mas ninguém o diz. E seja a Esquerda ou a Direita, veem sorrateiramente como lobos em peles de cordeiros a afirmar a narrativa contra o outro diz, o que o outro pensa.

O Tema da imigração, aguçado por subtemas da xenofobia, do racismo, são mera areia para os olhos nestas eleições europeias que ocorrem a 9 de junho, temas lançados pelos wokistas* dos partidos da Esquerda Radical com a conivência dos Neoliberais, acusando de fascistas, reacionários e de Extrema-direita a todos os que pensam de forma diferente.

O que estará em Jogo nestas eleições europeias, não é a Europa, são as Nações, os países livres e soberanos, a quem o projeto europeu ao impor o Federalismo (sem que as populações se apercebam), irá acarretar a perda da Independência e da Soberania Nacional dos Estados Membros. Mais do que a globalização, o que irá acelerar a decadência europeia é o Neoliberalismo e o mercado desregulado. E por falar em regulação, o que os países da Europa precisam é de regular as leis para promover uma Imigração sustentável e humana, mas também rever o tratado de Schengen.

Mas há uma questão importante a pensar, é que os órgãos decisores das politicas europeias como a Comissão Europeia, não são eleitos por voto direto pelos povo europeus, são nomeados, e tal como na extinta URSS apenas votamos para deputados, e mesmo estes têm limitações no seu poder de voto no hemiciclo europeu.

Da Esquerda à Direita, várias personalidades da política, das artes, das letras, do jornalismo e da academia, alertam há anos para o perigo federalista, muitos dizem que o melhor da Europa foi a CEE e que a UE ou os Estados Unidos da Europa são um perigo.

Vale a pena pensar sobre o assunto, tomar uma posição e votar em conformidade. Mas nunca digam que não lhe avisaram do Day After do Federalismo.

*wokistas - São todos os militantes partidários, doutrinados e que não conseguem pensar por si mesmos, parece que têm dentro da cabeça um disco gravado que repetem a todo o momento os mesmos pensamentos, as mesmas palavras de ordem, sem nenhum sentido.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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O Que está em Jogo nas Eleições Europeias?

Na opinião do Professor Jaime Nogueira Pinto, (historiador e analista político) o que está em jogo é a transformação da União Europeia num país federal. O Federalismo é a vontade expressa de Socialistas, Liberais e Democratas-cristãos que dividem os cargos de topo entre si. Na oposição a esta Aliança Federalista estão os partidos Soberanistas que defendem manter a União Europeia como é, ou seja, apenas uma Associação de Nações Livres.

"O sentido de voto nestas eleições europeias de 9 de Junho deve ter em conta os custos ocultos e manifestos de um federalismo europeu cada vez mais ideológico e invasivo, com agendas de protecção a grupos especiais, reais ou imaginários, e a redução à condição patológica (fóbica) ou deplorável de uma maioria de opositores. A nação independente e soberana continua a ser a comunidade ideal para proteger direitos, liberdades e garantias, colectivos ou individuais. E é importante que a União Europeia não continue a cair na tentação de querer ser mais do que uma comunidade de Nações. O que já não é pouco".

(Jaime Nogueira Pinto).

É o federalismo que está a ser urdido nas nossas costas. E a criação de uma Federação tipo Estados Unidos da Europa, está condenada ao fracasso porque para dar certo é necessário que se destruam as nações.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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