Poesia - E Não Sobrou Ninguém - Martin Niemöller

Martin Niemöller(1892-1984) nascido na Alemanha, foi um pastor luterano, que não aceitou submeter a sua igreja ao regime nazista do III Reich, que impunha a adulteração da teologia cristã ao serviço dos interesses ideológicos arianos, foi perseguido e preso por duas vezes, sendo que da ultima Hitler não aceitou a sua libertação após o cumprimento da pena, enviando-o como prisioneiro pessoal para um campo de concentração, o último dos quais em Daschau, onde esteve até ao fim da II Guerra Mundial.

Este sacerdote protestante foi um exemplo de luta, consciência civica e humanismo, que soube levar até às últimas consequencias. Sobreviveu no entanto e ficou famoso pela sua luta e pelo modo coerente como viveu.

E não sobrou ninguém

"Quando os nazistas levaram os comunistas,

eu calei-me, porque, afinal, eu não era comunista.

Quando eles prenderam os sociais-democratas,

eu calei-me, porque, afinal, eu não era social-democrata.

Quando eles levaram os sindicalistas, eu não protestei,

porque, afinal, eu não era sindicalista.

Quando levaram os judeus, eu não protestei,

porque, afinal, eu não era judeu.

Quando me levaram, 

não havia mais quem protestasse"

O poema acima, foi escrito por Martin Niemöller, tendo sido no entando adaptado de um poema homónimo da autoria de Vladimir Maiakovski. 

Autor Filipe de Freitas Leal

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Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, estudou Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa. Estagiou como Técnico de Intervenção Social numa Instituição vocacionada à reinserção social de ex-reclusos e apoio a famílias em vulnerabilidade social, é blogger desde 2007, de cariz humanista, também dedica-se a outros blogs de temas diversos.

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Exposição Anne Frank - Uma História para Hoje

Estará patente ao público na Biblioteca da FLUL, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, a Exposição Anne Frank – Uma História para Hoje, que decorrerá de 5 a 16 de maio, trata-se de uma exposição que é cedida pelo projeto Aprender Direitos Humanos – Passado e Presente, a Associação Internacional Intercultural Projects and Research  e Anne Frank House.

Este tema sobre Anne Frank, é pertinente precisamente numa altura em que a Europa se debate com uma onda crescente de movimentos xenófobos, racistas e antissemíticos por toda a europa, para que casos como o Holocausto nazista não se repita, é necessário de facto uma educação para os Direitos Humanos, e mais, diria mesmo que para o combate aos preconceitos face à diferença, seja de que ordem for, e também poder promover uma atitude inequívoca de integração numa práxis humanista e é precisamente por isso que este blog associa-se ao evento.

Haverá inúmeras atividades, diferenciadas de 5 a 15 de maio, entre elas, visitas guiadas à exposição, debates, sessão de cinema, Workshops, vejam o programa no link abaixo.

Comissão organizadora:
Isabel Lousada (CESNova/CLEPUL/AMONET)
Maria João Coutinho ( Biblioteca FLUL) e
Ana Isabel Judice (JFO)





Programa:Agenda da Exposição Anne Frank - Uma História para Hoje.

Autor Filipe de Freitas Leal

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Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, estudou Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa. Estagiou como Técnico de Intervenção Social numa Instituição vocacionada à reinserção social de ex-reclusos e apoio a famílias em vulnerabilidade social, é blogger desde 2007, de cariz humanista, também dedica-se a outros blogs de temas diversos.

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Prevê-se que em 2014, o crescimento económico na América Latina, deverá abrandar, acordo com os dados fornecidos pela CEPAL Comissão Económica para a América Latina e o Caribe, será aproximadamente da ordem dos 2,7% de crescimento e isso deve-se ao baixo nível de atividade na economia do Brasil e do México.

O Brasil e o México, sofreram com a desaceleração continuada no comércio externo, a crise do mercado mundial, e especialmente na Europa, para além disso há condições mais difíceis e menos favoráveis para os mercados de exportação, e por outro lado está a abrandar naturalmente a economia depois de um boom nos anos anteriores, e a crise ainda pode causar mais desemprego e gerar assim a descida dos salários queda dos salários, devido à diminuição da procura interna.

Esta fragilidade nos mercados mostra-nos que é preciso haver uma preocupação dos governos latino-americanos para uma maior justiça social, e isso demonstra a necessidade de uma economia de rosto humanista.

Autor Filipe de Freitas Leal

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Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, estudou Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa. Estagiou como Técnico de Intervenção Social numa Instituição vocacionada à reinserção social de ex-reclusos e apoio a famílias em vulnerabilidade social, é blogger desde 2007, de cariz humanista, também dedica-se a outros blogs de temas diversos.

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25 de Abril 40 anos depois.

Hoje em Portugal, passados 40 anos da Revolução vemos pessoas que falam do 25 de Abril de um modo tímido, ou com receio de ferir suscetibilidades, acerca do passado, e cada vez mais fazem parecer que se está no 24 de Abril, sobre tudo falam com muito cuidado, mas afinal medo de quê, da verdade ou da frontalidade com o que de facto se pensa e crê, mesmo correndo o risco de se estar errado, ligeiramente errado, ou errado de todo? Ou falta-lhes a coragem de defender um regime de exceção, ou da desilusão de uma democracia que parece ter construído uma sociedade que não é para todos igual? Ora a liberdade de expressão e de pensamento são componentes inalienáveis a uma verdadeira cidadania, da qual se faz verdadeiramente um país. Passo pois a citar o que deveras se comemora hoje passados 40 anos do 25 de abril de 1974, e falo do que de facto é para mim a Revolução dos Cravos, mesmo correndo o risco de estar errado, não o correrei certamente, no que vivi e presenciei.

O 25 de Abril não foi em si mesmo mau ou bom, foi antes a consequência inevitável da inércia política de Marcello Caetano, em democratizar o país e acabar com a guerra colonial que se arrastava desde 1961 nas possessões portuguesas em África, em particular a Guiné Portuguesa, Moçambique e Angola, e alias como o próprio Marcello Caetano havia prometido ao país em setembro de 1968, quando tomou posse após o afastamento de Salazar por doença grave, nessa data Caetano iniciara então o que veio a chamar-se de Primavera Marcellista.

Do mesmo modo não tento aqui denegrir a imagem do último Presidente do Concelho do Estado Novo, mas de fazer justiça à história, Marcello Caetano era um homem culto, e de grande competência no Direito Internacional, no entanto não era hábil politicamente, muito embora inicialmente tivesse tido objetivos claramente positivos na tentativa de modernizar o país algo que em parte fez, com o Projeto turístico de Vila Moura, no Algarve, e com o desenvolvimento exponencial do Complexo Industrial de Sines, sem falar claro nos PND's Planos Nacionais de Desenvolvimento, planos quinquenais, e que marcaram essa tentativa de um Milagre Económico Português, que se revelavam infrutíferos devido à despesa pública que a Guerra Colonial impunha ao país, na sangria de nossos jovens nos campos de combate no Ultramar, e na emigração em massa, dos que fugiam não só da pobreza mas da guerra.

É também de salientar a tentativa de promover a aceitação de Portugal junto aos seus aliados, como o Brasil, (visita triunfal em 1972 aquando da entrega dos restos mortais de D. Pedro I)  e com os vizinhos Europeus do qual sai o descalabro da visita ao Reino Unido em 1973, afetada pelo escândalo do Massacre de Wiriamu em Moçambique, sem falar do caso da Capela do Rato, em que forma presos personalidades como Francisco Pereira de Moura e Jorge Sampaio, ou ainda das eleições legislativas de 1973 em que a CDE Comissão Democrática Eleitoral, retirara-se da corrida eleitoral, e a ANP Ação Nacional Popular concorre sozinha, tão ao jeito de regimes de exceção ou mesmo partido único.

Claro está que após o 25 de Abril, houve consequências, das quais se sucederam em fenómenos maus e até traumáticos para a sociedade portuguesa, tal como ocorreria em qualquer processo revolucionário, foi assim com a Revolução Francesa, foi igualmente traumático a Revolução da Industrial, que imensas transformações trouxe à nova sociedade nascida dos escombros da sociedade agrícola, e também foi traumática a Revolução de 5 de Outubro de 1910, que trouxe ao país um desequilíbrio no âmbito político, económico e social.

E isso deve-se sobretudo a traumas, decorrentes da acirrada luta pelo poder, feitos na dicotomia esquerda x direita, sendo que na altura pairava sobre toda o Mundo a aura da Guerra Fria, o que estava em jogo era saber, e também decidir para que lado pendia o novo regime, e por vezes o país quase saiu de uma ditadura para ingressar outra, sem falar que no Verão quente, contam-se as espingardas, e no 25 de novembro de 1975, a ultima cartada foi jogada, colocando o país à beira da Guerra Civil, ou mesmo da divisão do país em dois.

Contudo não ponho em causa, o modo errado como as colónias foram libertadas, mas não nos podemos esquecer que Salazar votou o nosso país ao total atraso económico, social e até político do ponto de vista internacional. O 25 de abril veio permitir assim, tentar corrigir esses erros, claro que no entanto e como eu disse antes, Quarenta Anos depois, os ideais foram esquecidos, as conquistas de Abril perderam-se e a democracia não chegou a atingir o seu ápice; As gerações mais novas não lhe dão hoje o devido valor, pois não sabem o sabor da liberdade, no exato momento em que se a conquistou e não sabem ver nos sinais mais atuais o perigo de se a perder de novo, sem sequer darmos por isso.

Comemorar abril, não é comemorar os erros que foram feitos, comemorar abril é lembrar que hoje a liberdade é uma responsabilidade de cada um, como cidadão e que o futuro do nosso país passa indubitavelmente pela nossa responsabilidade. Sobretudo quando paira sobre a Europa o perigo do renascer do neofascismo e da extrema-direita que cada vez mais ganha força, com discursos racistas, antissemitas e xenófobos.

Autor Filipe de Freitas Leal

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Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, estudou Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa. Estagiou como Técnico de Intervenção Social numa Instituição vocacionada à reinserção social de ex-reclusos e apoio a famílias em vulnerabilidade social, é blogger desde 2007, de cariz humanista, também dedica-se a outros blogs de temas diversos.

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19 de Abril - Dia do Índio

Os povos indígenas do Brasil, recebem no dia de hoje, a homenagem maior, do reconhecimento e da importância da sua contribuição na mesclada brasilidade, rica em cores, em sons e em afetos. Reconhece-se ainda a sua contribuição para os sabores, os paladares, as palavras que enriqueceram ainda mais o português hoje falado, a sua contribuição no artesanato em particular nas redes onde nós todos gostamos de descansar.

As suas flautas, as suas canoas, enfim toda a sua cultura é hoje um património de valor incalculável, e ensinam-nos a viver em sintonia com o ambiente, no respeito da fauna e da flora, que se tornaram deste a tenra idades dos povos, a casa mais preciosa que a humanidade tem, e tem ainda mais que sabre preservar.

O Dia dos Índios, foi decretado pelo Presidente Getúlio Vargas, e é comemorado a 19 de Abril, desde o ano de 1943, de lá para cá, houve muitos progressos, mas no entanto a agressão aos índios ainda não cessou com a Independência, ou com a Proclamação da República, ou ainda com o retorno à democracia, a Aurora dos povos indígenas necessita de muito mais que aceitação, ou tolerância, necessita sim de integração, e de forma real e inequívoca na sociedade moderna dentro de uma cultura brasileira e humanista.

Autor Filipe de Freitas Leal

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Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, estudou Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa. Estagiou como Técnico de Intervenção Social numa Instituição vocacionada à reinserção social de ex-reclusos e apoio a famílias em vulnerabilidade social, é blogger desde 2007, de cariz humanista, também dedica-se a outros blogs de temas diversos.

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Gabriel García Márquez - O Mago Realista

Gabo, como era conhecido Gabriel García Márquez, foi um dos escritores de língua espanhola mais famosos, há quem diga que terá sido superado somente por Cervantes, tendo sido traduzido em mais de 36 línguas, num total de 40 milhões de exemplares vendidos em todo o Mundo. Gabo, foi inicialmente um poeta, e mais tarde dedicara-se de uma forma dedicada e obstinada à literatura, tentando retratar de um modo muito próprio a realidade do mundo que nos cerca, tendo inventado um estilo literário denominado hoje de Realismo Mágico, com o qual fora laureado com o prémio Nobel da Literatura em 1982. do qual se pode salientar Cem anos de solidão de 1967, talvez a sua obra mais marcante, Crónica de uma morte anunciada, publicado em 1981, entre outros textos, contos e crónicas, havendo também mais tarde de 1985 o famoso Amor em tempos de cólera. Além de que fora também jornalista tendo criado a revista "Alternativa" para a qual fez algumas reportagens sobre Portugal no período revolucionário. 

Nascido na Colômbia na cidade de Aracataca a 6 de março de 1927, faleceu no dia 17 de abril de 2014, com 87 anos, na Cidade do México, país que adotou em 1961, após ter vivido nos EUA, mas a sua amizade com Fidel Castro e o seu ideal socialista, fizeram-no mudar-se, ficando a viver até à sua morte na Cidade do México, muito embora vivesse sempre na imaginária Macondo de forma poética e permanente.

García Máquez e o 25 de Abril em Portugal

Em pleno PREC, Período Revolucionário em Curso, que se vivia em Portugal na altura da Revolução dos Cravos, García Márquez esteve em Portugal, de passagem, conversando com políticos, jornalistas, escritores e sentido por ele mesmo nesses contacto o clima de alegria contagiante que se vivia em Portugal, terá afirmado que "Lisboa é a maior aldeia do Mundo", e que "os portugueses estão tão contentes com a liberdade que não param mais nos semáforos" relatando também que era um Portugal feliz e colorido o que ele havia encontrado.

Mais tarde aquando da adesão à então CEE, afirmou "É com os sapatos rotos, e o casaco remendado, que Portugal senta-se à mesa com os mais ricos da Europa".

Em suma creio que o que dá sentido à vida é a obra para a qual estamos destinados, Gabo cumpriu sua missão, e a obra ficar-lhe-á tanto grata como eterna.

Livro Ebook - Cem Anos de Solidão

Autor Filipe de Freitas Leal

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Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, estudou Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa. Estagiou como Técnico de Intervenção Social numa Instituição vocacionada à reinserção social de ex-reclusos e apoio a famílias em vulnerabilidade social, é blogger desde 2007, de cariz humanista, também dedica-se a outros blogs de temas diversos.

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Cantinas Sociais e a Emergência Alimentar

O número de cantinas sociais tem vindo a aumentar e expandir-se, atingindo neste momento as 811 unidades, de cantinas sociais espalhadas de Norte a Sul, e são um sintoma claro da situação de crise e de grave carência económica em que vive uma parcela considerável da população portuguesa, tal como um flagelo silencioso do qual não se fala, e por vezes- finge-se que não existe.

As Cantinas Sociais pertencem regra geral, a IPSS's Institutos Particulares de Solidariedade Social, entidades sem fins lucrativos, que atuam em colaboração com o ISS Instituto de Solidariedade Social de Portugal, inseridos por sua vez no PEA Programa de Emergência Alimentar através da RSCS Rede Solidária de Cantinas Sociais, cujo objetivo é suprir as necessidades alimentares dos indivíduos e famílias em situação de vulnerabilidade socioeconómica, através da disponibilização de refeições quentes, a serem consumidas no domicílio.

Segundo dados noticiados no DN Diário de Notícias, foram distribuídas no ano de 2013, cerca de 14 milhões de refeições, a agregados em situação de total dependência, sendo as maiores causas o desemprego, viuvez, divórcio e doença.

O aumento exponencial do desemprego em Portugal, muito embora os dados oficiais tentem disfarçar os números, através de formações dentro do âmbito do Programa VIDA ATIVA, a realidade é que o aumento só não é maior, porque uma grande parte da população jovem e composta maioritariamente por licenciados emigrou, tal como aconselhado pelo Primeiro-ministro Passos Coelho, no início do seu governo, e isso revela-nos que há um grave problema social, e político em Portugal, O Problema a meu ver, está em quem desenha as políticas publicas, esquecendo de conhecer a realidade de quem arregaça as mangas, e esquecendo-se de que é preciso desenhar convictamente politicas sociais, não para remediar, mas sim para consertar e construir um País melhor e mais justo.

De Filipe de Freitas Leal

Abaixo, pode ver a Reportagem do Jornal I (Informação)

Diário de Notícias: Cantinas sociais serviram mais de 14 milhões de refeições
Jornal de Notícias: Refeições em Cantinas Sociais aumentam 25%

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