O Ressurgimento de Israel em 1948

A origem do Ressurgimento de Israel na verdade foi causado pelo Antissemitismo endémico na Europa cristã e xenófoba. O antissemitismo que esteve presente e activo antes e após o Holocausto, viu-se os massacres na Ucrânia perpetrados por Stepan Bandera, viu-se o ressurgimento de Pogroms e as acusações de libelo de sangue na Polónia após o fim da II Grande Guerra, não havia outra saída que não a de regressar à terra ancestral, a antiga Judeia que passara a chamar-se Palestina..

Os judeus são há muito odiados, porque pura e simplesmente são judeus, da mesma maneira que se odeia uma pessoa só por ser negra, ou seja, pela cor da pele, ou um cigano pelo seu modus vivendi, ou uma outra pessoa por ser de outra etnia, de outra classe, de outra preferência sexual, mas sem dúvida a questão religiosa tem um peso tenebroso no que concerne aos crimes de ódio.

Ser judeu não é pêra-doce, são odiados porque não aceitaram Cristo, são odiados porque não aceitaram o Islão; são odiados porque creem apenas em Deus; São odiados porque não renunciaram às suas tradições, usos e costumes; são odiados porque são considerados espiritualmente inferiores, e por fim, por causa de tanto ódio precisava já há muito de ter a sua própria terra como espaço vital para a Nação Judaica e por isso tornaram-se ainda mais odiados.

Mas por mais que se explique, muitos não conseguem compreender que sem Israel ou melhor, sem um Estado Judaico, os judeus em todo o mundo ficam fragilizados perante perseguições, opressão, segregação e em última análise o genocídio.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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Israel Vs Hamas - A Solução dos Dois Estados

Em verdade, a Solução dos 2 Estados, aprovada pela Resolução 181 da ONU em 1947, foi o que legitimou e permitiu o ressurgimento de Israel, como um Estado Refúgio para todos os judeus perseguidos, porque era uma necessidade imperiosa regressar a Eretz Yisrael após o Holocausto, resta lembrar que na altura a Palestina tinha apenas 1,6 milhões de habitantes, salvo erro, dos quais 600 mil eram judeus, havia espaço para ambos os povos e os dois países soberanos lado a lado, nem foram os árabes palestinianos que recusaram, foram os outros árabes.

Portanto, Israel historicamente nunca esteve contra a solução dos dois Estados, e sempre que esse acordo esteve muito próximo de se concretizar, os árabes recusaram-no pura e simplesmente, tal como o Hamas que pedia tréguas, recusou há dias a proposta de Israel de dois meses de cessar-fogo. Ao recusar a proposta mostram quem são de facto.

Mas hoje o Xadrez político mudou, as peças do jogo que está em cima da mesa é o interesse internacional para se evitar a escalada da guerra e um conflito Mundial, os sauditas, o Emirados Árabes, o Bahrein e outros países árabes querem a solução dos dois Estados porque Israel é já uma realidade inegável e não vai voltar atrás, os judeus não têm para onde ir, e além disso, a guerra que no fundo o Hamas impõe aos palestinianos com um sofrimento sem fim, é na verdade usada para que os mártires (escudos humanos) apareçam nos média internacionais para conquistar apoio para uma causa que não é de facto a libertação dos árabes da Palestina, mas sim a destruição do Estado Judaico de Israel, que os muçulmanos radicais e fanáticos consideram estar em solo sagrado do Islão.

Mas os árabes modernos não são os mesmos de há 80 anos, querem paz e progresso e para tal, há que isolar o Irão e silenciar os seus proxys, o Hamas, o Hezbollah e os Houthis.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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O Bluff de Netanyahu pelos Acordos de Abraão

Netanyahu ao recusar a solução dos dois Estados, na verdade poderá estar a fazer bluff, não é uma certeza, mas faz sentido, caso se verifique, pois poderá ser uma mera estratégia política, na medida em que pretende obter garantias de reconhecimento e segurança para o Estado de Israel perante os países árabes sunitas e assim, isolar e enfraquecer a posição do Irão e dos seus proxys como o Hamas e o Hezbollah. E obtidas as garantias de paz e reconhecimento político, aceitará a criação de um Estado Palestiniano desmilitarizado e livre do Terrorismo.

O tempo não tardará a dizer se estou certo ou errado.

Aliás, a proposta de Israel de oferecer um cessar-fogo de dois meses em troca da libertação dos reféns, que foi recusada pelo Hamas, mostra ao mundo quem está a ter má vontade política neste conflito.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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A Importância do cuidador para uma visão positiva dos idosos

A importância dos cuidadores de idosos é imensa, sobretudo numa sociedade envelhecida como a europeia, e nesse sentido, é normal e sobretudo benéfico que os idosos possam desfrutar do acompanhamento de um profissional de geriatria, bem como receber os cuidados de saúde, higiene, alimentação e até de atividades socioculturais
no conforto da sua casa.

Os cuidadores de idosos devem estar atentos, para explorar e identificar os aspectos culturais, os traços de personalidade, os valores, crenças e as necessidades específicas do idoso para a partir disso desenvolver um trabalho de melhoria do bem estar e da qualidade de vida, ouvindo o idoso nos seus anseios e respeitar a sua vontade e decisão e participação no processo de cuidados, quer esta aconteça na instituição ou na próprio domicílio do idoso.

Assim, a importância do Cuidador de Idosos é fulcral na promoção de uma visão positiva dos idosos, na medida em que exerce o trabalho de forma a permitir com a sua competência e sensibilidade uma melhor autoestima do idoso, que se irá refletir no estimulo psíquico, cognitivo, lúdico, cultural, emocional, auxiliando-o a ultrapassar as suas limitações e irá assim acabar por promover uma melhor qualidade de vida ao idos, que se reflete na inserção do idoso no contacto e interação familiar e social, ou seja, o cuidador promove a desconstrução da imagem estereotipada  do idadismo ou do velhismo.  

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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Orgulhosamente Sós e em Extinção

Não vejo nenhum líder a propor políticas de Natalidade e nem de apoio à habitação para as famílias portuguesas poderem ter e criar os seus filhos, nem políticas de incentivo aos jovens para continuar a estudar e trabalhar em Portugal.

Afinal, o que querem os nossos políticos para o futuro de Portugal?

Para onde nos levam enquanto só se fala em dinheiro e em politicas impostas pela UE?

Portugal sem portugueses não é Portugal, será uma mera província da Europa um lugar descaracterizado.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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O que é Ser Boa Pessoa?

Na minha maneira de pensar, entendo que ser bom não significa ser santo e que ser mau não significa ser sanguinário, não tem necessariamente a ver com o Bem e o Mal no sentido espiritual, assim, uma pessoa para ser considerada má não tem necessariamente que ser ladra, assassina, cruel, violadora, etc.

A bondade ou a maldade resumem-se a uma palavra: a vontade, ou melhor, a vontade perante o outro. Ser uma pessoa de Boa Vontade é ser boa pessoa, ser uma pessoa de má vontade para com o próximo é ser má pessoa. Além disso, penso que a volição nem sempre é boa ou sempre má, porque para mim há uma graduação que vai do egoísmo puro ao altruísmo puro e no meio andam os mornos.

Todavia, as pessoas, de boa vontade, de má vontade e assim-assim, são seres humanos com direitos e são convidadas a cada dia a melhorar como pessoa em sociedade, porque tal como a maldade, a Boa Vontade também se aprende e também contagia a sociedade em que vivemos.

Esta é a minha forma de pensar, vale o que vale, não valerá nada para muitos e valerá alguma coisa para alguns, mas é como penso.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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A Social-Democracia é o melhor Sistema

Como diz o ditado popular: "Nem tanto ao mar, nem tanto à terra", ou seja nem tanto à Esquerda nem tá tanto à Direita, assim vejo a Social Democracia é a única via mais adequada para um país como Portugal. Ao contrário, o Neoliberalismo que está muito em voga nos dias de hoje, baseado nas exigências de Bruxelas e na experiência de outros países, como os EUA, não só não se adequa à nossa realidade cultural e socioeconómica, como na prática, se continuar a ser aplicada esta filosofia económica, traduzir-se-á num desastre para a população portuguesa.

Mas mesmo no plano europeu, nem nos serve o Comunismo, nem o Fascismo, nem o Liberalismo, porque a melhor via para o desenvolvimento socioeconómico e politico dos países europeus é a Social Democracia das Nações Livres, mas como ideia opositora ao Federalismo Europeísta. União Europeia, sim!; Federalismo e Liberalismo, não!

O mercado, ao contrário do que querem os liberais e os tecnocratas, tem que ser regulado, como de resto, tudo deve ser regulado. Por isso digo à Social Democracia e a John M. Keynnes, sim, ao Liberalismo e a Adam Smith, não.

Por outras palavras, o sistema mais indicado será o "Corporativismo Social-Democratico" sistema que foi baseado no compromisso entre o Patronato, dententor do Capital e a Classes Trabalhadoras, por meio de Corporações de trabalho como um dos componentes e por outro o mercado e o Estado como outro componente. O corporativismo social-democrático foi implementado após a II Grande Guerra na Áustria sob o governo do Partido Social-Democrata austríaco por Theodor Körner, Adolf Schärf e Bruno Kreisky.

Autor Filipe de Freitas Leal

Sobre o Autor

Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa, com Pós-graduação em Políticas Públicas e Desigualdades Sociais, frequentou o Mestrado de Sociologia na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Estagiou com reinserção social de ex-reclusos e o apoio a famílias em vulnerabilidade social. É Bloguer desde 2007, tem publicados oito livros de temas muito diversos, desde a Poesia até à Política.

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