domingo, dezembro 18, 2011
Filipe de Freitas Leal
Os Ortodoxos por exemplo
só comemoram o Natal em janeiro, devido ao Calendário Juliano ainda em
vigor nas Igrejas do Leste, mas há
outras comunidades que comemoram no fim de ano ou perto dele (e por vezes
coincidindo com o Natal) as suas festividades religiosas próprias. É o caso de
muçulmanos com a "Ashura" que comemorada a 6 de dezembro e dos
judeus que vão comemoraram o Chanuká.
Os judeus em todo o
Mundo comemoram nesta altura a Festa das Luzes denominada de Chanuká, em que são erigidas
gigantes candelabros nas cidades de Nova York, Rio de Janeiro, Berlim entre
outras, em Israel este ano os enfeites das duas festas do Natal e Chanuká,
misturam-se e dividem o espaço nos centros comerciais e nas ruas.
O Hanukkah, segundo o
calendário hebraico, iniciar-se-á na noite de 25 de kislev de 5772 (20 de
dezembro de 2011), em que as famílias judias darão inicio à celebração na noite
de terça-feira, ao acender-se a primeira vela da Menorah, chamada de Hanukkiah,
cena que se repete nas outras sete noites, A cada dia acender-se-á uma
vela da Hanukkiah até ao oitavo, no qual termina a festa, a nona vela não conta
é a que acende as outras (denominada Shumash).
Tal como o Natal, a
festa é acompanhada de refeições apropriadas, cantares, danças, trocam-se
prendas (em especial para as crianças) e na ceia comem-se doces os
"sufganiots" (parecido com donnuts), as
crianças brincam, em particular com os piões os dreidels, das ruas consegue-se
ver nas janelas os candelabros acesos e nas portas as famílias judias
penduram ornamentos brilhantes a condizer com o tema da época, tudo
isto que somado ao ambiente festivo, familiar e religioso tornam o
Hanukkah uma festa com um grande sentido de identidade judaica que prevalece
até os nosso dias.
A origem da Festa é a
Celebração da purificação do Templo, que havia sido profanado por ordem do Rei
grego seleucida, Antioco IV, em 170
a .E.C; Os Irmãos Macabeus venceram os gregos e
encontraram no Templo o Menoráh aceso (que representa a presença divina), mas o
azeite que continha dava apenas para mante-lo aceso por mais um dia, no entanto
o candelabro sagrado por milagre permaneceu aceso sem cessar por oito dias, os
dias necessários para obter mais azeite, é daí que os judeus em todo
o mundo comemoram esta data como a Festa das Luzes.
Termino este artigo
fazendo votos, de Boas Festas a todos os leitores, de todas as comunidades e
tradições culturais ou religiosas em particular um Feliz Chanuká para as comunidades judaicas e Votos de Boas Festas para todos.
Autor Filipe de Freitas Leal
Sobre o Autor
Filipe de Freitas Leal nasceu em Lisboa, em 1964, estudou Serviço Social pelo Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa. Estagiou como Técnico de Intervenção Social numa Instituição vocacionada à reinserção social de ex-reclusos e apoio a famílias em vulnerabilidade social, é blogger desde 2007, de cariz humanista, também dedica-se a outros blogs de temas diversos.
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